化身八相

化身佛由降生以至涅槃共有八種的相示現, 叫做八相成道。 見八相成道條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二化身──大小二化身 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 大化身〕, 謂佛被大乘菩薩之機, 或現八萬四千相好之身, 或現微塵數相好之身, 滿虛空中, 是名大化身。 〔二、 小化身〕, 謂佛被小乘及人天等機, 或現三十二相, 一丈六尺之身, 是名小化身。 (三十二相者: 足安平相、 千輻輪相、 手指纖長相、 手足柔軟相、 手足縵網相、 足跟滿足相、 足趺高好相、 腨如鹿王相、 手過膝相、 馬陰藏相、 身縱廣相、 毛孔生青色相、 身毛上靡相、 身金色相、 身光面各一丈相、 皮膚細滑相、 七處平滿相、 兩腋滿相、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 变化身 — ★摄论三卷十四页云:变化身者:亦依法身。 从睹史多天宫现没、受生、受欲,逾城出家,往外道所,修诸苦行,证大菩提,转大法轮,入大涅槃故。 ★二解 无性释一卷七页云:三、变化身。 即是后得智之差别。 即能变化、名变化身。 此增上力之所显现;即智差别。 谓由此故,摧伏他论;与诸菩萨、共受法乐,无有断绝;成办初业诸烦恼众、诸声闻等、所应作事。 譬如眼识,了受诸色。 彼若无者;此亦应无。 ★三解 佛地经论七卷十二页云:变化即是后变化身。 为欲利益安乐众生,示现种种变化事故。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 声闻无学依变化身证无上觉 — ★成唯识论八卷十四页云:如有论说:声闻无学,永尽后有;云何能证无上菩提?依变化身,证无上觉。 非业报身。 故不违理。 若所知障助无漏业能感生死;二乘定性,应不永入无余涅槃?如诸异生,拘烦恼故。 如何道谛,实能感苦?谁言实感。 不尔如何?无漏定愿,资有漏业,令所得果,相续长时,展转增胜;假说名感。 如是感时,由所知障为缘助力,非独能感。 然所知障,不障解脱。 无能发业润生用故。 何用资感生死苦为?自证菩提,利乐他故。 谓不定性独觉声闻,及得自在大愿菩萨,已永断伏烦恼障故;无容复受当分段身。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 大化身 — 謂佛被大乘菩薩之機, 或現八萬四千相好之身, 或現微塵數相好之身, 滿虛空中, 是名大化身。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八段錦 — (八段錦, 八段锦) 祈禱功法。 指祈禱八段錦。 祈禱功法步驟: 立極。 太極藏乎人身正中。 凡祈禱先閉九竅, 氣極則中宮祖氣不升而自升。 周身發熱, 從夾脊上透泥丸, 金光射於兩目。 俟其升降中黃, 交滾九竅, 勿令走漏。 兩耳似聞有轟轟之聲, 鼻對竅, 竅對眼, 眼對腎, 腎對耳, 得其戶而出, 呵氣一口於巽方, 名曰掀翻斗柄。 於此之時, 廓然一氣初分, 自覺七竅泥丸神清氣爽, 此身與天地相為表裡, 造化在吾掌握矣。 召合。 即憑法中咒語呼召, 即至合之時, 先召已至… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 八段锦 — (八段錦, 八段锦) 祈禱功法。 指祈禱八段錦。 祈禱功法步驟: 立極。 太極藏乎人身正中。 凡祈禱先閉九竅, 氣極則中宮祖氣不升而自升。 周身發熱, 從夾脊上透泥丸, 金光射於兩目。 俟其升降中黃, 交滾九竅, 勿令走漏。 兩耳似聞有轟轟之聲, 鼻對竅, 竅對眼, 眼對腎, 腎對耳, 得其戶而出, 呵氣一口於巽方, 名曰掀翻斗柄。 於此之時, 廓然一氣初分, 自覺七竅泥丸神清氣爽, 此身與天地相為表裡, 造化在吾掌握矣。 召合。 即憑法中咒語呼召, 即至合之時, 先召已至… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 相對 — (相對, 相对) 1.面對面;相向。 《儀禮‧士昏禮》: “婦乘以几, 從者二人, 坐持几相對。” 《後漢書‧烏桓鮮卑傳》: “父子男女相對踞蹲。” 唐 元稹 《與李十一夜飲》詩: “寒夜燈前賴酒壺, 與君相對興猶孤。” 宋 李師中 《菩薩蠻》詞: “佳人相對泣, 淚下羅衣濕。” 茅盾 《色盲》五: “不敢冒昧, 不好意思冒昧: 這是他和可愛的女子相對時常常感得的本能上的拘束。” 2.相符;相稱。 唐 韓愈 《朝歸》詩: “服章豈不好?不與德相對。” 《紅樓夢》第三二回: “況且他 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 相对 — (相對, 相对) 1.面對面;相向。 《儀禮‧士昏禮》: “婦乘以几, 從者二人, 坐持几相對。” 《後漢書‧烏桓鮮卑傳》: “父子男女相對踞蹲。” 唐 元稹 《與李十一夜飲》詩: “寒夜燈前賴酒壺, 與君相對興猶孤。” 宋 李師中 《菩薩蠻》詞: “佳人相對泣, 淚下羅衣濕。” 茅盾 《色盲》五: “不敢冒昧, 不好意思冒昧: 這是他和可愛的女子相對時常常感得的本能上的拘束。” 2.相符;相稱。 唐 韓愈 《朝歸》詩: “服章豈不好?不與德相對。” 《紅樓夢》第三二回: “況且他 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 化胡經 — (化胡經, 化胡经) 道書名。 全稱《老子西升化胡經》或《老子化胡經》, 別稱《老子化胡成佛經》或《明威化胡經》。 謂老子西遊化胡成佛, 以佛為道教弟子, 故名。 本一卷。 西晉道士王浮撰。 經後人陸續增廣改編為十卷。 因道佛鬥爭, 歷經焚燬, 由此久佚。 清末敦煌石窟中發現十卷本殘卷, 存一、 十等殘卷, 為唐玄宗時寫本。 現存巴黎國民圖書館和英倫博物館中。 全書鋪敘老子西入天竺變身為佛, 教化胡人為浮屠, 佛教由此而起之事。 〝老子入夷狄為浮屠〞之說,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 化胡经 — (化胡經, 化胡经) 道書名。 全稱《老子西升化胡經》或《老子化胡經》, 別稱《老子化胡成佛經》或《明威化胡經》。 謂老子西遊化胡成佛, 以佛為道教弟子, 故名。 本一卷。 西晉道士王浮撰。 經後人陸續增廣改編為十卷。 因道佛鬥爭, 歷經焚燬, 由此久佚。 清末敦煌石窟中發現十卷本殘卷, 存一、 十等殘卷, 為唐玄宗時寫本。 現存巴黎國民圖書館和英倫博物館中。 全書鋪敘老子西入天竺變身為佛, 教化胡人為浮屠, 佛教由此而起之事。 〝老子入夷狄為浮屠〞之說,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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